يعد ضريح الفردوسي من أجمل المقابر في إيران وأحد المعالم السياحية في محافظة خراسان الرضوية التي شهدت العديد من التغييرات مع مرور الوقت. وقد قدم المهندسون المعماريون العظماء خططًا لتصميم قبر هذا الشاعر العظيم
العنوان:مدينة مشهد، قسم طوس، نهاية شارع شاهنامه، شارع بهارستان
يقع قبرالفردوسی في مدينة طوس وتبلغ المسافة من مشهد إلى ضريح الفردوسی حوالي 30 كيلومترا. يقع هذا القبر بين قريتي طوس سيفالي وإسلامية وبالقرب من مدينة تابران التاريخية ومقبرة هارونية التاريخية. وتقع قرية باز التاريخية، مسقط رأس الفردوسي، على بعد 20 كيلومترًا شرق المقبرة
عن قبرة الفردوسي
قبرة الفردوسی، التي كانت تُعرف فقط باسم مكان دفن الحكيم أبو القاسم الفردوسي، هي اليوم أكثر من مجرد مقبرة بسيطة وعادية. تتكون هذه المجموعة الكبيرة من أجزاء مختلفة سنناقشها أكثر. وفي الجزء الخارجي والداخلي للضريح، ستشاهد قصائد الفردوسي المنقوشة في أجزاء مختلفة بمساعدة فن البلاط والزخارف الحجرية. تم تسجيل ضريح الفردوسی كأحد الأعمال الوطنية والمتميزة في إيران برقم التسجيل 1176 في 18 آزار 1354 هـ بعد أن مر بالعديد من التقلبات.
سيرة الفردوسی
أبو القاسم الفردوسی الطوسي، شاعر ملحمي إيراني، ولد سنة 329 هجرية. ولد في عائلة فلاحية. وكان الفلاحون من طبقة نبلاء العصر الساساني، الذين كانوا في المرتبة الثانية من البلاد من حيث الهيبة والثروة. ويُعرف الفردوسي بأنه أعظم شاعر في الشعر الفارسي وله شهرة عالمية. وقد أطلق عليه في مصادر مختلفة ألقاب حكيم سخن وحكيم طوس.
وفي بعض الروايات أن ولده الأول ولد سنة 359 هـ. ولا توجد معلومات صحيحة عن زوجة الفردوسی أيضًا، ويعتبر العديد من الباحثين ومن بينهم محمد تقي بهار أن المرأة المذكورة في بداية القصة “بيجان ومنيجة” هي زوجة الفردوسي. وذكروا في بعض الروايات أن الفردوسي عندما كان عمره 67 عامًا فقد ابنه البالغ من العمر 37 عامًا وأزعجه هذا الأمر كثيرًا؛ بحيث ورد هذا الموضوع في بعض قصائده.
وفقًا للوثائق المتوفرة من شاهنامه أبو المنصوري، بدأ الفردوسي في تأليف الشاهنامة في سن الثلاثين. وفي الوقت نفسه، وبالنظر إلى موهبته، يمكن اعتبار أن الفردوسي كان منخرطا في هذا العمل منذ أن كان مراهقا. وينسب جزء من أشعار الشاهنامة إلى “أبو منصور محمد بن أحمد الطوسي” المعروف بـ “دقيقي” الذي ذكره الفردوسي، ويعتبر باقي الشاهنامة الذي كتبه هو الشاهنامة الأصلية. .
ألف الفردوسی قصصاً في “عصر منصور بن نوح” للأمير سماني. وحوالي سنة 370هـ، أي في عهد نوح الثاني بن المنصور، بعد وفاة دقیقی، بدأ الفردوسي في تنظيم متن الشاهنامة منصوري. ومن المحتمل جدًا أن يكون الزاهيقي قد بدأ العمل بأمر الشاهنامه بأمر من الشاه السماني. ولهذا السبب، خطط الفردوسي للسفر إلى بخارى (عاصمة السامانيين) لمتابعة العمل التفصيلي، والحصول على أمر مواصلة العمل من الشاه الساماني، والحصول على دعمه المالي واستخدام الشاهنامة أبو منصور محمد بن عبد الرزاق
هناك روايتان لهذه الرحلة، أحدهما أن رحلة الفردوسي لم تكن ناجحة، وبحسب الآخر فإن الفردوسی لم يذهب في مثل هذه الرحلة على الإطلاق. على أية حال، فقد أهداه أحد أصدقاء مواطنيه مخطوطة الشاهنامة لأبو منصور. “أميرك منصور” نجل أبو منصور محمد بن عبد الرزاق، دعم الفردوسی مالياً؛ لكن هذه الفترة لم تدم طويلا وقُتل أميرك منصور
وأخيراً تم الانتهاء من الشاهنامة سنة 384 هـ. تمت الطبعة الأولى من هذا العمل بعد 16 عامًا من هذا التاريخ وأضيفت أجزاء أيضًا إلى هذا الكتاب.
وبعد وفاة الحكيم الفردوسي، لم يرد ذكر سنة وفاته في المصادر التاريخية منذ أربعة قرون. كانت مقدمة الشاهنامة لبيسنجري أول مصدر يخبرنا بوقت وفاة الفردوسی. وذكروا هذا العام بسنة 416 هـ. لكن هناك معتقدات متضاربة حول هذا التاريخ
تاريخ مقبرة الفردوسي
وكانت ديانة الفردوسی شيعية، ولهذا السبب بعد وفاته لم يسمحوا بدخول جثمانه إلى المقبرة. ولذلك قام محبو الحكيم بدفنه في حديقته الشخصية بمدينة طبران طوس. وبعد مرور مائة عام على وفاة الفردوسي، ظل القبر قائمًا ولم يتضرر من الهجوم الغزنوي. وفي عام 641هـ قرر “الأمير المغولي” هدم قبر الفردوسی ليبني قلعة في طوس ويستخدم موادها في بناء القلعة.
وفي عهد “غازان خان” قام شخص يُدعى “أمير ایسن قتلغ” ببناء مبنى بالقرب من قبر الفردوسي، كما تم وضع دير بجانبه. ولكن قبل الانتهاء من بناء هذا المبنى، توفي أمير إيسن
وحتى النصف الثاني من القرن الثامن الهجري، كان قبر الفردوسی بجوار قبري “محمد غزالي” و”معشوق الطوسي” في الجزء الشرقي من طوس. أخيرًا، أمر عبيد الله خان الأوزبكي بالتدمير الكامل لقبر الفردوسی في الهجوم على خراسان بسبب عداوته للشيعة. وفيما بعد، لم ير “خانيكوف”، الباحث والقنصل الروسي، أي أثر لمقبرة الفردوسي أثناء زيارته إلى طوس؛ لكن بالنظر إلى تقرير “كورزون الإنجليزي”، فإن بقايا قبر الفردوسي ظلت مرئية حتى حوالي عام 1254هـ. وبعد ذلك غطى حقل القمح القبر
ذهب عبد الوهاب آصف الدولة، والي خراسان، للبحث عن قبر الفردوسی نيابة عن ناصر الدين شاه، وبتوجيه من بعض الفرنسيين الذين زاروا طوس، نجح في العثور على الموقع الدقيق للمقبرة. وبعد مرور بعض الوقت، تم اتخاذ القرار ببناء مبنى رائع يليق بالحكيم الفردوسي، وتم بناء غرفتين بشكل مؤقت بالقرب من قبر الفردوسی حتى بدء تشييد المبنى.
خلال الفترة البهلوية لمحمد تقي بهار، ومن خلال تحفيز الشعور بالوطنية، طلب رضا شاه منه ترميم قبر الفردوسي وبناء مبنى رائع في هذه المنطقة بمساعدة وطنية. بناءً على اقتراح أرباب كيخسرو شاروخ، ممثل الزرادشتيين في البرلمان، قامت الجمعية الوطنية للآثار بطباعة منشورات للإعلام عن المساعدات المالية أو اليانصيب لبناء قبر يستحق الحكيم أبو القاسم الفردوسی.كما طُلب من الجمهور المساهمة في هذا الحدث. كما اقترح تيمورتاش، وهو رجل دولة إيراني في عهد القاجار والبهلوي، ترميم قبر الفردوسي في البرلمان. تم تكليف كي خسرو شاروخ بالعثور على مكان دفن الفردوسي الدقيق. وكان مكان دفن الفردوسي في ذلك الوقت في حديقة يملكها “الحاج ميرزا محمد علي قائم مقام التوليا”. عرض المالك هذه الحديقة على رضا شاه، كما أعطى رضا شاه الحديقة للجمعية لبناء قبر.
بدأ تصميم قبر الفردوسي. رفض عالم الآثار الألماني إرنست إميل هرتسفيلد، وكريم طاهر زاده بهزاد، المهندس والمعماري الإيراني الشهير، اقتراح تصميم المقبرة، وفي النهاية تم طرح التصميم للمنافسة. والنقطة المثيرة للاهتمام هنا هي أن هرتزفيلد وطاهرزاده بهزاد شاركا في هذه المسابقة، وشوهد أيضًا بجانبهما أشخاص مثل “أندريه جودار” و”نيكلاي ماركوف”. وأخيراً تمت الموافقة على تصميم طاهرزاده بهزاد، الذي كان أسلوبه المعماري مشابهاً للتيجان الأخمينية، في عام 1307 هـ.
توقفت خطة بهزاد في منتصف العمل، وطُلب من الفرنسي جودار تقديم مخطط لضريح الفردوسي. أرسل جودار تصميمه من فرنسا إلى إيران؛ لكن تيمورتاش غير خطته بإصرار وأضاف سقفًا هرميًا للمبنى. الجمعية اختلفت مع قرار تيمورتاش. لأنه كان يعتقد أن السقف الهرمي يذكرنا بالعمارة المصرية. بهذه الكلمات، تمت دعوة طاهر زاده مرة أخرى لتقديم تصميم جديد مع وضع تصميم جودار في الاعتبار. واعتبر طاهر زاده السقف المدرج بديلاً مناسبًا للسقف الهرمي.
وأخيرا، وبعد صراعات طويلة، تمت الموافقة على الخريطة الجديدة لضريح الفردوسي عام 1312 هجرية، وتم الانتهاء منها تحت إشراف “حسين لوزاده” عام 1313 هجرية. وفي وقت لاحق، تعرض هذا المبنى للهبوط، وعهد بإعادة بنائه وإصلاحه إلى السيد “هوشانغ سيحون”. وتم الانتهاء من إعادة بناء المقبرة عام 1347 هـ.
وتبلغ مساحة مجمع مقابر الفردوسي اليوم 6 هكتارات، حيث يضم حديقة المقبرة وحمام السباحة ونصب الفردوسي التذكاري والمبنى الإداري والمكتبة والمتحف ومقبرة الشاعر الكبير مهدي إخوان الثالث ومقبرة الفردوسي. خسرو عواز إيران، البروفيسور محمد رضا شجريان. التمثال الموجود على الجانب الجنوبي من المجمع والذي يظهر الحاكم أبو القاسم الفردوسي هو من عمل “أبو الحسن صديقي”. تم وضع 30 نافورة في ثلاث مجموعات مكونة من 10 نافورة بزخارف زهرة اللوتس في البركة الرئيسية للضريح كدليل على معاناة الفردوسي التي استمرت 30 عامًا لكتابة الشاهنامة.
أجزاء مختلفة من مقبرة الفردوسی
المبنى الرئيسي
تبلغ مساحة ضريح الفردوسي 1043 مترًا مربعًا، وبه سلالم من جميع الجهات. المبنى على شكل مكعب ويبلغ ارتفاعه 18 مترا. ويوجد باب في الجانب الغربي من المبنى، وهو المدخل لمقبرة الفردوسي قبل التجديد. وكانت هناك بوابة في الجانب الشرقي، تم إغلاقها بعد تجديد المقبرة ونقلها إلى ضريح الفردوسي.
على الجوانب الأربعة لمبنى قبر الفردوسي ذو الشكل المكعب، توجد ألواح رخامية مقاس 1.5 × 4 متر، نحتت عليها قصائد الشاهنامة، بما في ذلك 12 بيتًا.
متحف الفردوسي
وفي عام 1384هـ، وبقرار من الدكتور بهروز أحمدي، تم تحويل استراحة ومقهى المقبرة إلى متحف الفردوسی. في هذا المتحف الذي يعتبر من الأماكن التي يجب زيارتها في طوس، يتم الاحتفاظ بأشياء ذات عناوين مختلفة، ومن بينها يجب أن نذكر التحف الحجرية التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ والتي تم اكتشافها في سهل طوس، الفخار من العصر الإسلامي، العملات المعدنية من العصر الإسلامي، التانج والعطور ومواقد الشحم
مكتبة الفردوسی
يوجد في منطقة قبر الفردوسی مبنى من طابقين تم تشييده عام 1347هـ ويعرف بمكتبة الفردوسي. تحتوي مكتبة ضريح الفردوسي على أكثر من 9000 كتاب. الطابق الأول من المكتبة مخصص لمتجر الكتب والطابق الثاني لغرفة القراءة.
قبر المهدي إخوان الثالث
ودُفن في المقبرة “مهدي إخوان الثالث”، شاعر إيراني مشهور. توفي الإخوان الثالث سنة 1369هـ ودفن بالقرب من ضريح الفردوسي بزور. وتقع مقبرة هذا الفنان في الجزء الغربي من مجمع المقبرة، ويمكن رؤية تمثال له أعلى شاهد القبر.
قبر محمد رضا شجريان
ويعتبر الأستاذ “محمدرضا شجريان” أحد عظماء الموسيقى الإيرانية، الذي فتح عينيه على العالم في 1 أكتوبر 1319هـ ورحل في 17 أكتوبر 1399هـ، بعد سنوات من صراع المرض. وفي فجر يوم 19 أكتوبر 1399هـ، دُفن جثمان أستاذ شجريان خسرو عواز الإيراني بجوار قبر المهدي إخوان الطليح، وبذلك اكتملت خزائن تربة طوس.
مرافق مقبرة الفردوسي
لحسن الحظ، في السنوات الأخيرة، وبالنظر إلى الاستقبال المذهل للسياح المحليين والأجانب من مقبرة الفردوسي، تم اتخاذ تدابير من أجل رفاهية الزوار. حاليا (سنة 1402) يوجد بمجمع مقبرة الفردوسي مقهى ومطعم بالإضافة إلى جميع الأجزاء المذكورة. كما تم إنشاء العديد من متاجر الهدايا التذكارية في المقبرة. ولراحة الزوار يوجد مرحاضان في شمال وجنوب المقبره
الأماكن السياحية حول مقبرة الفردوسی
قبر هارون
العنوان: محافظة خراسان رضوي، مدينة مشهد، منطقة طوس، نهاية شارع الشاهنامه
المسافة إلى مقبرة الفردوسي: حوالي 1.5 كم (30 دقيقة سيرا على الأقدام، 5 دقائق بالسيارة)
يقع ضريح الهارونية بالقرب من قبر الفردوسی، وهو عبارة عن بناء مكعب الشكل مصنوع من الطوب، مما يدل على تاريخه الطويل. هناك اختلافات كثيرة في الرأي حول الغرض من بناء المبنى. ويعتبر البعض هذا القبر مدرسة أو ديرًا وأيضًا مكان دفن “الإمام محمد الغزالي”. ويعرفه آخرون على أنه مسجد بني بعد الغزو الإسلامي لإيران وعلى بقايا معبد نار ساساني.
يتمتع مقام الهارونية بهندسة معمارية خاصة من حيث بهائه، وقطر أساساته، ومتانة الأرضية والقبة. الناس العاديون يعرفون هذا المكان باسم “سجن هارون”. لكن بحسب البحث لا يوجد أي تشابه بين هذا القبر والسجن. يرجع الباحثون تاريخ بناء هذا المبنى إلى القرن السادس. ومع كل هذه التأويلات تم إضافة قبر الهارونية إلى قائمة الآثار الوطنية الإيرانية تحت عنوان القبر المنسوب للإمام الغزالي برقم 8944 عام 1382هـ.
قلعة كهانديج توس
العنوان: محافظة خراسان الرضوية، مدينة مشهد، منطقة طوس، لا تصل إلى نهاية جادة شاهنامه
المسافة من ضريح الفردوسي: حوالي 2 كم (35 دقيقة سيرا على الأقدام، 5 دقائق بالسيارة)
قلعة كوهاندج طوس هي واحدة من الأماكن التي يجب زيارتها في طوس في محافظة خراسان الرضوية، والتي كانت مهملة وغير محبوبة من قبل السلطات والشعب لفترة طويلة. ويدور هذا المبنى التاريخي حول ثلاث فترات من تاريخ بلادنا وهي العصر السلجوقي والساماني والتيموري. اليوم، أصبحت قلعة كوهندج طوس في مركز الاهتمام ويتم اتخاذ التدابير المناسبة لترميمها وتقديمها للسياح قدر الإمكان. وكان الطريق السياحي بين ضريح الفردوسي وقلعة كوهندج أحد هذه الإجراءات الفعالة التي افتتحت عام 1399هـ.
